1904թ. Սասունի 2 րդ աբստամբությունը

Հարց1. Երբ է տեղի ունեցել Սասունի առաջի աբսջամբությունը:

1894 հուլիսի վերջին սկսվել է աբստամբությունը ղեկավարել են Գեվորգ Չաուշը Մեծն մուրադը և Հրայրը:

Հարց2.Սասունի 1904 թ. աբստամբությունը ովքեր են ղեկավարել: Գլխավոր Անդրանիկը,Հրայրը, Գևորգ, Չաուշը ,Սեբաստացի Մուրադը:

Հարց3.Երբ է սկսել և ավարտվել Սասունի 2 րդ աբստամբությունը: 1094 թ ապրիլի 4 ին սկսել է, տևել է 4 ամիս ավարտվել է հուլիսին:

Հարց4. Որքան է եղել հայերի և թուրքերի թիվը կռվի ժամանակ: Թուրքերինը 10000 + 3000 քրդեր: Հայերինը 1000 գյուղացի 200 հայդուկ:

Հարց5.Ինչ որոշվեց Սասունի աբստամբությունից հետո հայերի կողմից: Որոշվեց, որ բոլոր ֆիդայինները հեռացվեն արևմտյան հայաստանից Ինչու որովհետև թուրքերը բացահայտ պռովակացյաի էին ենթարկում հայերին: Օր. զորքով գալիս էին հայկական գյուղ ու ասում էին ձեր մոտ է գտնվում Ֆիդայի Անդրանիկը կամ նրա գլուխը կդրաց տվեք կամ կենդանի նրան տվեք մեզ: Ֆիդայիններից մնաց միայն Գևորգ Չաուշը

                                                                Steven Spielberg

One of the finest Hollywood directors in the history of the film industry is Steven Allan Spielberg. Spielberg has directed some of the most significant and popular films in recent Hollywood history. His list of films reads like a who's who in the movie industry. He has directed such blockbusters as E.T. the Extra-Terrestrial, Jurassic Park, Close Encounters of the Third Kind, Schindler's List, and Saving Private Ryan. 

Born into a Jewish family on December 18, 1946 in Cincinnati, Ohio, the young Spielberg showed an interest in filmmaking during his teen years. When he was 12 years old, Spielberg created a nine-minute film to earn his photography badge in the Boy Scouts. This was the first film he made. His parents divorced when he was 13, and Spielberg moved with his family to California. After graduating from high school, he applied to the University of Southern California (USC) to learn filmmaking, but did not graduate. Instead he attended Long Beach State, where he earned his degree in Film Production and Electronic Arts, 35 years after first attending college.   

Ես կարողանում եմ :

Ես կարողանում եմ իմ բլոգում բաժին բացել,վիդեո եվ ֆոտո տեղադրել, կարողանում եմ նաեվ նյութեր տեղադրել, ես կարողանում եմ  նաեվ  վերլուծություններ անել : Ես նաեվ  տիրապետում եմ word,excel, power point ծրագրին: իմ խոսքի մշակույթի ժամին  ես կատարել  եմ
http://vahemirzoyan.blogspot.com/2014/12/blog-post_49.html
http://vahemirzoyan.blogspot.com/2014/12/blog-post.html
http://vahemirzoyan.blogspot.com/2014/11/blog-post_24.html
http://vahemirzoyan.blogspot.com/2014/10/blog-post.html
http://vahemirzoyan.blogspot.com/2014/10/blog-post_15.html

Ադամանդը

Այսպիսինն են նաև մեր հերոսները Քասիմը` և Մարիան։ Սա մարդկային կյանքի չկայացած մի պատմություն է,որ չի թողնի անտարբեր  և ոչ` ոքի։ Ես հասկացա, որ գործ ունենք տարբեր աշխարհների ու բնավորության տարբեր  գծեր  ունեցող այս զույգի հետ։ Քասիմը` լինելով շնորհալի ադամանդագործ, ազնիվ մի մարդ, որն հեռու էր առևտրականի հոգեբանությունից և արհեստում ձեռքի շնորք ու հմտություն ունենալով ապրում էր ծանր պայմաններում։ Նրան խանգարում էր հարստության նկատմամբ անտարբոր լինելը և որևէ հարցում նկատմամբ վճռական որոշում կայացնելը։ Այս, իր գործին նվիրված մարդը, որն այնքան էր սիրում կնոջն և ցանկանում նրան երջանկացնել։ Աշխատում էր օր ու գիշեր չհետեվելով իր առողզությանը, միայն գոհացնի նրան։ Կինն էլ, այնքան էր տարված ադամանդների փայլով, և քանի որ կորցրել էր շքեղության նկատմամբ իր երազանքը այլեվս սպասելիք չունենալով, հետևելով ամուսնու աշխատանքը նա հետզհետէ  սիրեց ոսկերչի գործը, Մարիան կրքոտությամբ էր հետևվում քարերն ագուցելու գործին։ Իսկ  դա իհարկե թողեց իր հետևանքը  նրանց հարաբերություններում։ Լինում են պահեր, երբ այլեվս Քասիմի համար անհնարին էր դառնում համբերատար լինել և հանդուրժել կնոջ հիվանդակին սերը դեպի այդ փայլուն զարդերը։ Իսկ վերջին դեպքը, որ անցել էր սահմանագիծը այն մեծ ադամանդներ էր, որն էլ պետք է դառնար նրա կյանքի վերջակետը։ Այդ անհասկանալի վերջաբանը, որը հուզում էր ընթերցողին և ինձ, գալիս է ասելու որ աշխարհում ավելի թանկարժեք բան չկա, քան կյանքը։ Դա էր պատձառը, որ ապրում էր արհեստանոցին կցակառույց բնակարանում, հիվանդոտ, անձգտում։  Այս բնավորության գծերն էին պատճառը,  որ սխալ ընտրություն էր կատարել կյանքի ընկեր գտնելու հարցում։ Փողոցային ծագումով և իր գեղեցկությամբ աչքի ընկնող նրա երիտասարդ կինը, ընտրել էր երեսունհինգ տարեկան մի ազնիվ մարդու, քանի որ քսան տարեկան դառնալով և արտաքին վտանգներից խուսափելով ստիպված համաձայնվել էր նրա կինը դառնալ։ Ահա այսպիսի տարբեր մարդիկ պետք է ապրեին մի հարկի տակ ուստի ամուսինները կյանքի ընթացքում` Մարիան նրա հիվանդոտ սերը դրդեց իրեն այդքան սիրող հրաշալի մարդուն հրեշավոր արարքին։ Նա լուռ քարացած դեմքով հրաժեշտ տվեց սիրելի կնոջը` Մարիային իր իսկ սիրած ադամանդը։

Ալպիական մանուշակ

Ատամնաձև, սպիտակ, բարձր, երկաթե, խոնարհված, խրված, երկաթյա, կապույտ, նեղ, սպիտակ,քարե, քարե, սրածայր, պողպատե, ալպիական, կարմիր,ծիրանի գույն, ալպիական, գունավոր, ծիրանագույն, կապույտ, քարե, կարկատած, ալպիական, այծի, մելամաղձոտ ու հուսահատ,ամայի, տխուր, հեռավոր, նստած, Առաջին, մագաղաթյա, իշխանական, զրահապատ, երկաթյա ուսյալ, մագաղաթյա ՝, եղեգնյա, հնօրյա դժվար երբեմնի տերերը, կիսամերկ, Ֆետրե երկրորդ հաստ սրածայր գեղեցիկ մամռապատ, թաղված տաշած փորագիր, Երրորդ Ֆետրե սրածայր, հզոր կեռ արնագույն ահեղ, ոսկե, ինքնիրեն, ալպիական ծիրանի գույն, ընդարձակ քարերին փաթաթված բուսած գրերի, սև թավիշե երկար նարնջագույն, փայլուն սպիտակ, երկար ջարդված, մակաղած գիշերային ալպիական, հոտավետ ալպիական։

Օրասիո Կիրոգայի «Պատմություններ սիրո խենթության և մահվան մասին»

Ես կարդացի այս պատմվածքը:Այն շատ  հետեքրքիր էր և հուզիչ:Այդ շան պատճառով մարդը խելագարվում է:Ինձ հիմնականում, դուր եկավ նրա շարունակությունը:Կարդալուց ինձ մոտ տարբեր զգացմունքներ առաջացան այդ պատճառով էլ ես հավանեցի այս պատմվածքը:

Գրիգոր Զոհրապ

Գրիգոր Զոհրապ 

 ԶՈՀՐԱՊ Գրիգոր Խաչիկի (26 6.1861, Կ. Պոլիս - 1915, Մեծ եղեռնի զոհ), գրող, հրապարակախոս, փաստաբան-իրավագետ, հասարակական-քաղաքական գործիչ։ 

Ավարտել է Կ. Պոլսի ֆրանսիական երկու բարձրագույն ուսումնական հաստատություն՝ ստանալով երկրաչափի (1879) և իրավաբանի (1882) մասնագիտություններ։ Դեռևս պատանի՝ ընտրվել է Ասիական ընկերության նախագահ, մասնակցել Հայոց միացյալ ընկերության գործունեությանը։ 1883-ից զբաղվել է փաստաբանությամբ, միաժամանակ իրավագիտություն դասավանդել Կ. Պոլսի համալսարանում։ 1895-96-ի հայկական կոտորածների օրերին հանդես է եկել հայ քաղաքական ամբաստանյալների, դրանից առաջ՝ զեյթունցի հայերի, իսկ 1905– ին՝ մի բուլղար հեղափոխականի պաշտպանությամբ։ Քաղաքական ակտիվության համար զրկվել է փաստաբանությամբ զբաղվելու իրավունքից։ 1908-ին մեկնել Է Փարիզ, իսկ երիտթուրքերի պետական հեղաշրջումից հետո վերադարձել է Կ. Պոլիս: 1908-ին ընտրվել է օսմանական խորհրդարանի անդամ և ազգային ժողովի երեսփոխան: Զոհրապը քաղաքացիական բացառիկ արիություն է դրսևորել Ադանայի կոտորածի (1909) ժամանակ, իսկ 1911-ին հուշագիր ուղարկել թուրք վարչապետին՝ պահանջելով վերջ տալ հայերի նկատմամբ իթթիհատական կառավարության համիդյան մեթոդներին։ Զոհրապը հրատարակել է իրավագիտական երկու (1908-ին՝ Փարիզում՝ ֆրանսերեն, 1909-ին՝ Կ. Պոլսում՝ թուրքերեն), իսկ 1913-ին Փարիզում Մարսել Լեա ծածկանունով՝ «Հայկական հարցը վավերագրերի լույսի տակ»:

(ֆրանսերեն) աշխատությունները։ 1892-93-ին Հ. Ասատուրի հետ հրատարակել է «Մասիս» գրական հանդեսը, 1898-ին Սիպիլի և Հ. Ասատուրի հետ՝ համանուն թերթը։ Աշխատակցել է «Հայրենիք», «Արևելք», «Ազատամարտ» և այլ պարբերականների։ Զոհրապը բազմաժանր գրող է (բանաստեղծություն, վեպ, նորավեպ, գրական դիմանկար, ակնարկ, հրապարակախոսություն)։ Ճանաչում է ձեռք բերել «Անհետացած սերունդ մը» (1887) իրապաշտական վեպով։ Հատկապես ուշագրավ են Զոհրապի նորավեպերը, որոնք լույս են տեսել երեք ժողովածուով՝ «Խղճմտանքի ձայներ» (1909), «Կեանքը ինչպէս որ է» և «Լուռ ցաւեր» (երկուսն էլ՝ 1911), որոնցում Զոհրապը կերտել է բազմաթիվ իրապաշտական կերպարներ, բացահայտել մարդկային ողբերգության սոցիալական ակունքները («Ճիտին պարտքը», «Մագթաղինեն», «Այրին», «Փոստալը»), սիրո թեման քննել մարդկային երջանկության, բարոյական բարձր արժեքների լույսի ներքո. («Այինկա», «Ռեհան», «Առջի սեր, առջի բարի», «Զաբուղոն», «Ճերյան»), անդրադարձել կյանքի և մահվան, մարդու ներաշխարհի անլուծելի առեղծվածներին («Երջանիկ մահը», «Մյուսը», «Կարծեմ թե»)։